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Cobain [Influencia_03]





Este año de celebración rockera, en el que se cumplen 20 años de varios de los discos más importantes en la historia reciente del género, era inevitable darse un paseo por Nevermind, y a consecuencia de eso, luego toda la discografía de Nirvana. Por supuesto que a esto se suma la ola de revisiones,o "re-ediciones re-masterizadas re-caras" y de lujo, de gran parte de ellos, probablemente como una estrategia de salvataje comercial para los alicaídos sellos discográficos.

Sobre el legado de Nirvana, extensas páginas se han escrito. Sobre su aporte al cambio de la historia del rock, sobre su influencia, sobre el suicidio de Cobain, e incluso se ha agregado una buena cuota de faranduleo cortesía de los excesos e infinitas estupideces de Courtney Love, así es que no pareciera ser un verdadero aporte un repaso por lo que se ha dicho hasta el hartazgo, por lo que nos dirigiremos por otras ramas.

Nirvana fue una banda con suerte, de hecho, tuvieron la suerte de la promoción y globalización que no disfrutaron bandas como Pixies o Sonic Youth (inspiradores de Cobain, y del sonido de la banda). Lo bueno (y paradójicamente lo malo al mismo tiempo), es que la explosión alternativa lanzada por estos lados con singles como “Smells Like Teen Spirit”, generó el corte generacional que necesitábamos los púberes y prepúberes de los 90s, del que Cobain nunca quiso hacerse cargo, y que detonó en que acabara dándose un balazo (según reza la versión más aceptada).


Seguramente, para aquellos que no estábamos en Nueva York para 1976, este corte histórico, debe ser similar a lo que en tal lugar y fecha, hicieron The Ramones, que tampoco gozaron de los privilegios que en general disfrutan los rockstars, y el estandarte que en ello representa Nirvana, particularmente la figura de Cobain, es básicamente el resultado curioso (desde la lógica comercial) de componer poesía de difícil digestión, envuelta en un marco sonoro de tono punk, mejorado con la lógica quiet-LOUD-quiet (patentada por Pixies), y además con un look práctico y sencillo, que prontamente se emulaba universalmente, gracias a su simpleza.

Imbéciles Gente que se paseaba por los medios con una nueva arquetipación de la generación de los 90s (del tipo Dra. Cordero), calificaban a ésta como “la generación de los no estoy ni ahí” (expresión que se entronizó en tipos del corte de Chino Ríos, a quien se le entendió torpemente como el representante de una generación),  y explicaban que tal generación, era aquel grupo de jóvenes que se desapegó del acontecer político, víctimas de la crisis existencialista de la vuelta a la democracia, desinteresados por todo, y carentes de referentes culturales; estos personajes, simplemente, no tenían ninguna noción de la realidad de estos “bicharracos desinteresados”, y menos de esto que sacudía las orejas de muchos, no porque fuera especialmente subterráneo, sino porque el corte cultural era de tal profundidad, que era imposible de ser leído por estos “expertos”.

Nirvana apareció por estos lados en años de “Sábado Taquilla”, disputándole el favoritismo a Metallica o Guns N’ Roses, pero con la gracia de no ser una banda mega-producida, sino por el contrario, un trío cuasi-punk, de jeans rotos, poleras sucias y sweaters de abuelo, y ésa fue una inspiración para muchos, que pudieron evitar desviarse en la parafernalia, y al fín encontrar algo en lo que la atención se concentrara en la música, una cuestión que durante los 80s se había perdido debajo de los trajes de látex, la laca y los peinados escarmenados.

El despertar del sonido alternativo, del que claramente Nirvana no es precursor, pero sí una punta de lanza, al menos en la larga y angosta faja, permitió a muchos artistas despreocuparse de los estereotipos, a no entender que su camino en la música tenía que ser como el de Lucho Jara, Yungue, Plaza o la Myriam  los artistas del “mainstream chilensis”, sino que podrían tener un tono propio, espacios de experimentación, etc. Tanto es así, que se desencadenó una oleada de lanzamientos nacionales, particularmente bajo los sellos Alerce y EMI, interesados en este “despertar” cultural de la democracia, y la refrescante oportunidad del reverdecer musical nacional.

Nirvana trascendió su poesía y su música, trascendió a su estilo, y permitió el desarrollo (aunque  lamentablemente tuvo una temprana muerte), de un influjo de creatividad y propuestas, del que probablemente es imposible hacer rastreo.

Volviendo sobre Cobain, el tipo es el héroe de una generación, pero no quiere serlo. Es un rockstar que siente asco por la idea del rockstar. Es un sujeto frágil, que se ha vestido de violento para defenderse del mundo, y que escribe con las vísceras sobre el papel, por lo que no soportó más que le pidieran el single que su discográfica multinacional propagó por el mundo. Lo que no era, es un “no estoy ni ahí”, ni un fetiche del mercado en un escaparate, porque al revés de lo que se sindicó para la generación que representaba, sí estuvo ahí, para hacer su banda, para hacer su música, para verter su alma en ello, porque si no hubiese sido así, no estaríamos acordándonos de él y preguntándonos por qué mierda tuvo que matarse (?), por qué no seguimos disfrutando de su obra.

Cobain -el antihéroe-, sólo tenía su música, la válvula emocional, la explosión de su propio devenir, y nosotros, la causa de su angustia. 

Ahora a la música!, acá un tracklist con mis 10 favoritas, si no le gusta alguna... “no estoy ni ahí”.

Nirvana by Fernando Lobos on Grooveshark


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Guía 4: desde David Bowie al bolero cubano

En esta cuarta guía de preparación del In-Edit en +ROCK te presentamos dos películas imperdibles. La primera es un documental de la BBC sobre uno de los periodos más creativos de la historia de David Bowie y el segundo es un premiado film animado sobre la historia de amor entre un pianista y una cantante cubana a fines de los 40. ¡Atento a las fechas de exhibición!


‘David Bowie: cracked actor’ – Alan Yentob
Inglaterra. 1974. 54 minutos

Se podría decir que los hitos definitivos, que marcaron la exitosa carrera de David Bowie durante los 70s, fueron los lanzamientos de ‘The Rise and Fall of Ziggy Stardust & The Spiders From Mars’ (1972) y de ‘Young Americans’ (1976). Dos hitos fundamentales para entender la versatilidad y el genio del “camaleón”. El primero de ellos definió al glam rock y el segundo al plastic soul, género de artistas blancos haciendo música negra y que le brindó su entrada al exclusivo Soul Train.

Justo en medio de esos dos grandes hitos, David Bowie tomó la decisión de radicarse en Nueva York en 1974 y conquistar la tierra y el gusto de Lou Reed, Iggy Pop y Andy Warhol. Su estrategia fue el lanzamiento de ‘Diamond Dogs’ y una gira por EEUU que incluyó disfraces, coreografías y luego, el posicionamiento de ese disco en el número 5 del ranking estadounidense.

La BBC siguió al artista al llegar a Nueva York y grabó un documental que registró uno de sus momentos más creativos y, a su vez, más solitarios. Sin embargo, ‘David Bowie: cracked actor’ (1974) se transformó en un revelador documento sobre los excesos de droga y las profundas inseguridades del cantante y actor. Un esquelético Bowie se va confesando entre limosinas, focos y un país que le es extraño, secretos que hasta el día de hoy le avergüenzan. La gira del ‘Diamond Dogs’ lo llevará por un recorrido espiritual que marcará la historia de uno de los artistas fundamentales de la música contemporánea.

Viernes 16 / 21:00 hrs. / Teatro Nescafé de las Artes


Chico y Rita – Fernando Trueba y Javier Mariscal
España. 2010. 94 minutos.
Fue un fenómeno a lo largo de Cuba durante los 40s. El bolero fue uno de los ritmos latinos de mayor repercusión alrededor del mundo y sus tristes versos han sido cantados desde Compay Segundo hasta The Beatles. El director Fernando Trueba (‘Belle Époque’, ‘La niña de tus ojos’) y el diseñador Javier Mariscal (Premio Nacional de Diseño de España, 1999) se unen para crear una animación basada en una historia de amor entre una cantante y un pianista de jazz.

El éxito de ambos los llevará por Nueva York y París pero también será el responsable de una sufrida relación en tiempos previos a la Revolución Cubana (1953-1959). Chico Valdés y Rita La Belle protagonizan un relato de encuentros y desencuentros musicalizado entre el bolero cubano y el jazz neoyorquino.

Tras la negación de los directores de incluir una recopilación de canciones, la banda sonora de ‘Chico y Rita’ está compuesta especialmente para esta película. Sin duda, éste es uno de sus mayores atractivos ya que Fernando Trueba recurrió a Bebo Valdés – músico fundacional del bolero cubano – para la composición del soundtrack e interpretación del personaje Chico. Junto a Valdés, se encuentran las voces de Idanía Valdés, Estrella Morente y Freddy King Cole, quien interpreta a su hermano Nat.

Completa la banda sonora versiones de clásicos de Thelonious Monk, Dizzy Gillespie y Cole Porter. El disco fue éxito de ventas en España y fue el tercer disco más vendido tras su lanzamiento en su país. La crítica especializada lo consignó como uno de los mejores bandas sonoras de jazz de la última década.

‘Chico y Rita’ ganó el Goya a la ‘Mejor Película de Animación’ de este año y está preseleccionada al Óscar en el misma categoría.  
Domingo 18 / 16:00 hrs. / Teatro Nescafé de las Artes

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El Aspecto Positivo, en el Pensamiento Negativo




Descontando a aquellos próceres del rock, que lo han redefinido por estética, por virtuosismo, o directamente por el éxito, el rock como género, es preferentemente el estilo de la música popular para la rebeldía. De hecho, esta música es en la que se han levantado los grandes himnos universales de rebeldía de los últimos 60 años.

Por supuesto que el género ha dado cabida a cancioncillas azucaradas y melosas,  peinados y trajes estudiados, y a melodías calculadas para el éxito pop; pero visto desde una óptica de identificación, la naturaleza del rock and roll, es la de romper. Ahora si usted es de esos que se ha acercado al rock siguiendo a Bon Jovi o a Phil Collins, probablemente no entienda nada de lo que digo.

Los grandes momentos de la historia del rock, en general, han venido de la mano de la movilización social, de la invitación al cambio de conciencia, de la ruptura de los moldes, el combate a la opresión cultural y la estigmatización,  y para ejemplificar esto, se pueden citar el hipismo, o el punk, como sus principales estandartes (a pesar de su intrínseca oposición).

En este –nuncabienponderado- blog, se ha hablado extensamente de los próceres de la rebeldía, con extensión, INDEPENDENCIA, y consistencia, y aún así, es una realidad innegable de que todavía estamos cortos en cobertura (no por falta de ganas, sino por la imposibilidad de abarcarlo todo), por lo que como un modo de aglutinar, lanzo la tesis a la que vengo a suscribir: “el rock no sería tal sin el pensamiento negativo”,  y entiéndase como tal, a aquel pensamiento capaz de criticar, de revisar la realidad desde una óptica de disconformidad, cargada con la ensoñación de un mundo mejor, o simplemente el grito amplio de que todo se vaya a la mierda, con el brillo metálico que tiene el hartazgo, versus el mundo de fantasía, aceptación y consumo, al que tantos han de suscribir seducidos por el ritmo del verano.

Hoy en día, el tan combativo pensamiento negativo, ha encontrado grandes opositores, como estas modas de la psicología positiva (El Secreto, El Método, Yes!, entre otras pomadas post-modernas).


Sin embargo sigue siendo el rock, un refugio para los disconformes, los marginados, y sobretodo para aquellos que han tomado suficiente distancia de los hechos, para no hacerse cómplice de esta mecánica, o a lo menos, para denunciarla, podridos del sistema, podridos de la felicidad de la propaganda.

Prefiriendo en esta oportunidad, un post corto, para no latear, confieso que es ésta, la excusa mejor para honrar a Bob Dylan, a Johnny Cash, a The Clash, a Fiskales Ad-Hok y Pinochet Boys, a Johnny Thunders, a The Ramones, a Pearl Jam y Nirvana, a System of a Down, a Rage Against The Machine, a Los Prisioneros, a NoFX y a los maestros de Bad Religion, a Janis Joplin y Jim Morrison, a Sex Pistols, a Dead Kennedys, a Pink Floyd, a Ray Charles… y a muchos otros que ustedes sabrán agregar abajo, en la sección de comentarios.

Comprometo Tracklist audibles, cortesía de grooveshark en próximos post.

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Guía 3: Las recomendaciones de + Rock en In Edit

+ Rock te recomienda dos documentales que podrás ver en el Festival In Edit Nescafé: una banda que revivió y otra que no tiene fecha de expiración cercana.


The Libertines: there are no innocent bystanders - Roger Sargent
The Libertines no es sólo una banda inglesa que se formó en los noventas. No es sólo la historia de rockeros excesivos que se separan y vuelven. The Libertines cambió la historia de la música independiente al comenzar una nueva generación de rock indie. Pero la historia no terminó bien: Pete Doherty abusó de las drogas hasta no poder presentarse en los escenarios y en 2005 la banda se separó. Cinco años después anunciaron su regreso, y el fotógrafo oficial de la banda (uno de lo más importantes de Inglaterra), Roger Sargent, decidió grabar este nuevo inicio. El sueño de un fanático se hace realidad en este documental: imágenes exclusivas de la banda, backstage con los músicos y momentos que probablemente The Libertines no recuerdan que fueron grabadas. Este documental es un lujo para ver, y difícilmente hubiera llegado a Chile si no es por el Festival In Edit.




Los Bunkers - Pascal Krumm



Algo muy bueno deben haber hecho Los Bunkers para ser tan famosos y convertirse en la banda chilena actual más conocida en el extranjero. Deben haber hecho muchas cosas bien, más allá de tener canciones en las radios o notables presentaciones en vivo. Lograron establecerse en México, el mejor lugar en Latinoamérica para ser músico, recibieron la bendición de Silvio Rodríguez y actualmente gozan de fanáticos a lo largo del continente. Algo hicieron bien y eso se puede ver en este documental realizado por Pascal Krumm, un audiovisualista que también sabe lo que hace.

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Guía 2: Las recomendaciones de +ROCK en In Edit

Continuamos en +ROCK preparándote para la octava edición del Festival Inedit Nescafé. En esta segunda guía te presentamos dos imperdibles documentales sobre dos hechos desconocidos: el episodio de incógnito de Joe Strummer en España tras disolver The Clash y la revolución hardcore en Chile a mediados de los noventas, desterrada de los medios y del mismo punk. ¡Rock combativo directo a la vena!


'Quiero tener una ferretería en Andalucía' – Carles Prats

¿Qué hacen los artistas tras alejarse de la música? En el rock existen casos de conversiones al islam (Cat Stevens), candidatos políticos (Krist Novoselic y un largo etcétera) y hasta un doctor en astrofísica (Brian May de Queen). Pero Joe Strummer, líder de The Clash, debe ser uno de los reúne la mayor cantidad de datos curiosos tras la agónica separación de su banda. Tantos, que Carles Prats (‘Érase una vez en Europa’) decide contarlos en un documental.
Primero fue la salida del baterista Topper Headon en 1982 debido al agotamiento de las giras. Al año siguiente, los profundos conflictos entre Joe Strummer y Mick Jones, guitarrista y compositor, provocaron que este último abandonara la banda. Ya para 1985, The Clash se preparaba para grabar ‘Cut the Crap’, el que será su último disco, con sesiones de grabación de las que apenas participó Strummer.
Bajo este angustioso escenario, Joe Strummer decide viajar a España con el fin de aclarar dudas sobre su futuro y su vida profesional. Aquí conoce al pueblo de Granada, Andalucía, y la paz del sur español le animó a tomar una de las decisiones más importantes de su vida. Al regresar a Londres, Joe Strummer decide poner fin a los 10 años y 7 discos de la historia de The Clash, dejando – sin aclarar – rumores sobre su activo consumo de heroína.
De esta manera vuelve a Granada y da rienda suelta a su creatividad. Actúa en un western con Courtney Love, funda un sello discográfico independiente y, por sobre todo, se convierte al incógnito. ‘Quiero tener una ferretería en Andalucía’ recopila los pasajes perdidos en la historia de este “sociable inglés” y “persona muy atrayente”, como sus amigos de Granada y Almería lo retratan.
El documental cuenta con valiosos testimonios de gente que compartió con él en bares, profesionalmente y… en su ferretería. ‘Quiero tener una ferretería en Andalucía’ se transforma en un valioso documento no sólo para conocer a este personaje irreverente, desprendido y muy obsesivo, sino que también como guía para intentar comprender la mente de quienes remecen al mundo con un par de acordes bien ubicados.

Hardcore, la historia inconclusa – Susana Díaz
Tras el regreso a la democracia y el término de la opresión, mucha rabia quedó acumulada. Rabia que no se resolvió ni con Los Prisioneros ni con Sol y Lluvia. Los jóvenes de los noventa crearon una pequeña sociedad que se movía por la vieja discoteque Alameda o el Cimarrón, desterrados del metal y del punk. Éste fue el movimiento denominado como “Santiago hardcore”: disidente, contestatario y errante.
A diferencia del punk, el hardcore chileno presentó ciertos elementos que pudo causar una revolución más de fondo. Sus mensajes políticos más que promover la anarquía, hacían un fuerte llamado a la reflexión sobre las bases políticas y sociales (algo que recién este 2011 estamos discutiendo). Bandas como Silencio Absoluto, Enfermos Terminales y la emblemática Disturbio Menor, promovían la cultura del straight edge, es decir, una vida lejana a las drogas, el alcohol y la promiscuidad y cercana al cuidado de animales y la vida vegana. Una lucha directa contra el hedonismo y los excesos del punk.
‘Hardcore, una historia inconclusa’ es un pasaje a los noventas, lugar donde se alojó esta incipiente revolución que, sin embargo, no prosperó. Una historia inconclusa que dejó lugares, mensajes y músicos hoy repartidos en el jazz, la cumbia y, muchos otros, en el anonimato. Un rescate necesario de uno de los capítulos más escondidos y, a la vez, contestatarios de nuestra música chilena.

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Las recomendaciones de + Rock en In Edit

Ayer por fin supimos cuáles serán todas los documentales que estarán en el Festival In Edit Nescafé. La lista es larga y tentadora, pero en +ROCK te guiaremos por el buen camino y te contaremos algo más sobre los documentales en cartelera.





Last days here -  Don Argott y Demian Fenton
El In Edit ha tenido un espacio para el rock más pesado. Exhibió el tremendo documental 'Metal: A headbangers journey',  'Lemmy' el perfil documentado del vocalista de Motörhead y la historia del incesante esfuerzo de Anvil. Todos estos documentales mezclaban el metal con historias personales, pero ninguno estremece tanto como 'Last Days Here'. El documental muestra al vocalista de Pentagram, Bobby Liebling, en sus últimos cuatro años de vida, habitando en el sótano de sus padres y gastando lo que le queda en crack. La realidad está ahí: descubierta, cruda, impactante. 'Last Days Here' es una cachetada necesaria de introspección.





Piedra Roja - Gary Nathan Fritz
Dentro de los grandes mitos que existen en Chile, hay uno que se aclarará en el Festival In Edit. Muchos hablan de Piedra Roja, el Woodstock chileno, la inspiración de Palomita Blanca, el gran festival de los hippies, pero nadie parecía que había ido en realidad. Hasta que el estadounidense Gary Nathan Fritz (profesor de biología y organizador de Piedra Roja) recopiló las imágenes del evento e hizo este documental, con testimonios de los que aseguran haber estado. Ojo, que este documental abre el Festival In Edit Nescafé el 8 de diciembre.





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5 datos sobre el Festival In Edit Nescafé


El final de año nos trae el único festival de documentales dedicado completamente a la música.  Desde el 8 de diciembre hasta el 18 del mismo mes, el In Edit Nescafé llega con muchas sorpresas y en +ROCK queremos que estés preparado para todo lo que se viene. Te dejamos con las 5 cosas que debes saber del In Edit, para que no te pierdas de nada.

1. El Festival In Edit comenzó en Barcelona, luego llegó a Chile, Buenos Aires, Sâo Paulo y Puebla (México) y el último en incorporarse fue Alemania. Este año, el In Edit Nescafé cumple 8 años de festival ininterrumpido en nuestro país. Hasta ahora, se han confirmado 20 títulos para esta edición.


2. Este año el festival se podrá ver en cuatro sedes de Santiago: Teatro Nescafé de las Artes (Manuel Montt 032, Providencia), Cine Arte Alameda (Alameda 139, Santiago), Centro Gabriela Mistral GAM (Alameda 227, Santiago) y la Sala de Cine UC (Alameda 390, Santiago). Lo mejor de esto es que las salas quedan muy cercas entre sí, por lo que puedes ver sin problemas más de una película al día.
(click en la imagen para ampliar)
3. Los documentales que verás en el In Edit no se han mostrado en otras salas de cine en Chile, convirtiéndose este festival en una tremenda oportunidad para ver material inédito.

4. En los 10 días de festival, habrán competencias de documentales nacionales, internacionales y corto documental. El premio lo elije el público, ya que luego de ver una película puedes calificarla.  Democracia documental.

5. Si compra la entrada para un documental el día antes (a través de Ticketmaster o en la misma sala) te costará $2.500. Si la compras el mismo día, $3.000; pero probablemente la mejor opción es comprar el abono del festival. Los pre-abonos valen $10.000 (hasta agotar stock) y los abonos $12.000 y eso te da derecho a ver todas las películas del festival, además de la inauguración y la clausura.

Todos los días vamos a recomendar dos películas del Festival In Edit Nescafé aquí en +ROCK, para que escojan sus favoritas y no se pierdan esta tremenda oportunidad de ver y escuchar el verdadero cine.

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Pulsar 2011 – Centro Cultural Estación Mapocho


Segunda versión de Pulsar, el primer mercado de música realizado en Chile. Un mega evento que cambió de locación, desde el GAM hasta la Estación Mapocho debido a la alta demanda de visitantes. Al igual que el año pasado, el público pudo disfrutar de venta de discos e instrumentos, conferencias y clínicas de connotados músicos nacionales. Pero, sin duda, uno de los mayores atractivos de éste y otros eventos dedicados a la música, es el directo.
Más de 50 artistas desfilaron por los distintos escenarios dispuestos a lo largo y ancho del Centro Cultural Estación Mapocho entre el 18 y el 20 de noviembre. El día del cierre fue la jornada de mayor demanda y contó con notables actuaciones desde La Floripondio hasta Manuel García. A continuación el detalle de algunos de ellos:

La Floripondio – Escenario Principal
El corazón y alma de Chico Trujillo en la agrupación que los vio nacer, crecer y que no los deja partir. Eso es La Floripondio. Una agrupación consecuente, auténtica y, sobre todo, con mucha actitud, tanta, que ni la amplificación se la pudo con la potencia de Aldo Asenjo (Macha) y compañía. A pesar de lo anterior, PULSAR tuvo el honor de contar en su line-up con esta banda fundacional que el próximo año celebrará su aniversario N°20.
Pasadas las 16:00 hrs, el público comenzaba a acercarse atraídos por el compás frenético e hipnótico de ‘Dime Qué Pasó’, una de las obras que ha determinado el sonido combativo y directo de La Floripondio. Desde padres con niños hasta jóvenes bailaban canciones en clave reggae como ‘Fiebre Sudamericana’ – mientras por las pantallas proyectaban el cuidadoso arte de podar una planta de marihuana – hasta el rabioso punk de ‘Matar Al Presidente’.
Poco más de media hora duró esta presentación cargada de molestas imperfecciones acústicas, desde cables mal enchufados hasta toda la gama de acoples perceptibles. Sin embargo, La Floripondio es talante puro y, quizás, hasta esas mismas interferencias formaban parte de su show. Una demostración de energía y un golpe a la cátedra dedicado a toda la familia. Al parecer, temas como el auto cultivo o la lucha contra el binominal no son tan escandalizadores como se piensa.

Ángel Parra – Sala Camilo Mori
Se había presentado más temprano junto a su nueva agrupación de jazz, Los Fugitivos, donde Ángel Parra revitaliza viejos standards junto a destacados músicos jóvenes como Lautaro Quevedo (Jazzimodo), Agustín Moya (Conchalí Big Band), Sebastián Jordán (La Tropa, Alücinati) y el talentoso baterista Andy Baeza (Ángel Parra Trío).
En esta oportunidad realizaba una clínica de guitarra auspiciado por la tradicional Casa Amarilla. Armado con una Martin de 12 cuerdas, Ángel Parra inicia tributando a su abuela Violeta Parra interpretando una lujosa versión de ‘Casamiento de Negros’ en tono jazz. Luego de cambiar a una de 6 cuerdas, Ángel mencionó que con una buena guitarra puedes tocar cualquier cosa y, de inmediato, saludó a Ennio Morricone con el tema central de ‘Cinema Paradiso’.
Para el final dejó algunas improvisaciones y homenajes a Violeta Parra (‘El Joven Sergio’) y Víctor Jara (‘El Cigarrito’), dejando en claro que su herencia cultural va más allá de saber ejecutar correctamente una Martin, un buen pedal o leer una partitura.

Nano Stern – Sala de las Artes
Siempre sorprende y muchas veces termina quedándose por varios bis. Luego de darse el lujo de presentar una introducción muy introspectiva compuesta por ‘Desde Muy Lejos’ y ‘Doy Gracias’, Nano Stern saluda a su público, ése que espera ansioso por corear bajito. ‘Un Gran Regalo’ y ‘Ópticas Ilusiones’ abrieron la fiesta de aplausos y sonrisas dirigidos por uno de los cantautores más virtuosos del manoseado movimiento de la Nueva Trova Chilena.
Después de tres discos, Nano Stern entendió que su música se escuchaba mejor con una banda compuesta a su medida. De esta manera, a la Sala de las Artes llegó acompañado de un percusionista, un contrabajista, una cellista austriaca y un flautista travesero. Cinco músicos que ofrecieron canciones como ‘Los Espejos’, ‘La Puta Esperanza’ y la emocionante ‘Flor de Cactus’, en un recinto colmado hasta el tope de un público que cantaba y sonreía frente a un consolidado Nano Stern.
Ya para el final, aprovechó el momento para interpretar ‘Dos Cantores’, canción dedicada a Violeta Parra y Víctor Jara y que comprende una auténtica declaración de principios de Stern. “Fama contra fama no me vengan con cuestiones, se trata de algunos que cantaron de verdad, por favor no crean que somos todos tan huevones, yo prefiero el canto antes que toda esa vanidad”. Cerró con su himno ‘Necesito Una Canción’ y, para el bis, ‘Lágrimas de Oro y Plata’ de su último disco.

Manuel García – Escenario Principal
Antes que Los Bunkers tributaran a Silvio Rodríguez con ‘Música Libre’ (2010), Manuel García ya lo había hecho en 2008 con un medley que incluía ‘Santiago de Chile’, ‘Another Brick In The Wall’ y el discurso que pronunció Salvador Allende tras salir electo en 1970. Este domingo lo hizo con la versión rockera de Los Bunkers de ‘El Necio’, saludándolos a la distancia.
Lejos de México, pero cada vez más cerca de Viña del Mar, Manuel García echó mano a un setlist que consideró sólo sus dos últimos discos, demostrando su plena vigencia. El público coreó ‘Alfil’,  ‘Reloj’, ‘El Reproche’ y ‘Piedra Negra’, todas pertenecientes a ‘S/T’ (2010), su álbum más reciente. “Preparémonos para Viña”, señaló refiriéndose a su fichaje en la próxima versión del Festival de Viña del Mar y antes de cantar ‘La Gran Capital’. Una verdadera fiesta con una de sus letras más personales, la que recuerda su llegada a Santiago desde Arica. Para el bis regresó con un bombo e interpretó la delicada ‘Los Colores’ y ‘Hablar de Ti’, recordando a su banda Mecánica Popular. Antes de abandonar el escenario gritó un fuerte “y recuerden, ¡mi voto es para Camila Vallejo!”.

Pedro Piedra – Sala de las Artes
Otro de los damnificados por la mala amplificación. Desde el comienzo con ‘Obrero Mundial’, ‘Vacaciones En El Más Allá’ y ‘Cuarto Oscuro’, el sonido fue deficiente hasta el punto de que la voz de Pedro Subercaseaux ni siquiera se escuchaba. Como si fuera poco, uno de sus músicos más talentosos, Rodrigo Danemann (La Rue Morgue), fue reemplazado por Koko Stambuk (Glup!).
Debido a lo anterior, canciones infaltables en su repertorio y con prolijos solos de guitarra como ‘Ayayay’ o ‘Mi Mamá’, no pudieron ser interpretadas. Al contrario, en canciones como ‘Las Niñas Quieren Verse Bien’, las intervenciones de guitarra fueron reemplazadas por incómodos silencios y las miradas entre sí del resto de los músicos.
A pesar de toda esta contrariedad, Pedro Piedra pudo salir de este impasse ofreciendo una presentación digna de una de las promesas chilenas más originales de los últimos años. Canciones de su último disco como ’La Cripta’, ‘Uyuyuy’ y ‘Occidental’, animaron una verdadera fiesta en la Sala de las Artes, a pesar del sofocante calor de ese subterráneo.
“Será porque somos dos animales” y la gente se agolpaba para corear “males, males, males”. ‘Sol Mayor’ es la comprobación empírica de un artista que cumplió con su primera etapa de difusión y reconocimiento de un estrecho pero muy devoto público. Ese mismo público coreó saltando las últimas canciones del repertorio, ‘Inteligencia Dormida’ y ‘Las Niñas Quieren Verse Bien’, pasando por alto los problemas de sonido del principio y la baja, ojalá temporal, de su guitarrista principal. 

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La danza de los débiles

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Nuestra memoria es frágil. El bombardeo de imágenes a diario por parte los medios y nuestro constante divagar por internet nos  van llenando la cabeza de diversos datos y las noticias, como dicen los Divididos,  mueren al otro día, pero “siempre vive la canción”. La canción en muchos casos es un documento histórico que utiliza referencias coyunturales para metaforizar situaciones generales que afectan a la mayoría de las personas en todo el planeta. Ahí reside la maestría de los compositores, en desmarcarse de la tentadora coyuntura, que puede llevarlos a componer un ‘hit del momento’ para obtener éxito y ventas inmediatas, como canciones del mundial de futbol, de campañas benéficas, o de la ultima protesta. Pero cuando esta coyuntura es llevada al siguiente nivel, es cuando una canción se inmortaliza y trasciende en la memoria.
La imagen que encabeza este post es de una noticia de 11 años atrás, el 22 de abril del 2000 el pequeño Elián González es apuntado con un subfusil MP5 por un agente del Servicio de Inmigración estadounidense en pleno allanamiento a su casa en Miami. Elián había sido llevado por su madre desde Cuba de manera ilegal, en un pequeño bote a motor donde finalmente ella encontró la muerte junto a otras 10 personas, sobreviviendo solo 3 ocupantes además del niño.
El allanamiento y en especial la imagen capturada por el reportero Alan Díaz de Associated Press (por la cual ganó un Premio Pulitzer en 2001) causaron un revuelo internacional por el secuestro que el gobierno de EEUU realizo con el niño luego del violento allanamiento. Tal hecho, cuya historia y desenlace pueden leerse en Wikipedia, fueron quizás la inspiración para los armenios System Of A Down incluyeran dentro de su disco del año 2001 “Toxicity” una frase alusiva a este hecho coyuntural del 2000, como una metáfora del constante abuso de poder que ejercen los gobiernos en contra de quienes consideren más débiles, ya sean estos sus mismos habitantes defendiendo sus derechos, o bien países lejanos con alta riqueza en combustibles fósiles. Los mismos abusos que vemos en las policías entrenadas en todo el mundo (ver anexos) para defender los intereses de los poderosos, atacando de manera brutal a inocentes que defienden sus derechos en las calles, que luchan por una vivienda justa, por una educación de calidad o por una salud digna. El pequeño Elián, en esta danza macabra, la llamada ‘danza del ciervo’ en “Deer Dance”, representa  a quienes han sido reprimidos violentamente mediante la más cobarde de las estrategias, la de la represión policial, en la que se envía a policías con entrenamiento militar, armados y equipados con cascos, escudos y palos a defender intereses de los poderosos contra manifestantes indefensos, usando gases lacrimógenos, chorros de aguas infectadas con quien sabe que, en una supuesta lucha o guerra totalmente desproporcionada y abusiva, una especie de “rodeo” (siguiendo con la analogía animal de SOAD) contra quienes ejercen el derecho a manifestarse contra las injusticias que sufren o que condenan en los espacios públicos de las ciudades del planeta. Sin duda, una canción inmortal.
“Pushing little children
With their fully automatics
They like to push the weak around
Push them around
A deer dance
Invitation to peace
War staring you in the face
Dressed in black
With a helmet, fierce
Trained and appropiate for the malcontents
For the disproportioned malcontents
The little boy smiled
It'll all be well
And say a little boy smiled
It'll all be well”
“Intimidando al pequeño niño
con sus fusiles automáticos
A ellos les gusta intimidar a los más débiles
Intimidándoles
Una danza de ciervos
Una invitación a la paz
La guerra te mira directamente a la cara
Vestida de negro
Con un casco, feroz
Entrenada y preparada contra  los descontentos
contra los desproporcionados descontentos
El pequeño niño sonrió
Todo estará bien
Dicen, el pequeño niño sonrió
Todo estará bien”
“pushing little children, with their fully automatics..”
Anexos:
-
Elian Gonzáles, El “Balserito” Cubano, Reaparece 10 Años Después En El Congreso De Juventudes Comunistas
- Archivo de Prensa: Agente estadounidense dice que no pretendió apuntar a Elián con su arma
- El “secreto de Estado” que pesa sobre las bombas lacrimógenas (El Mostrador)
- Policía arroja gas pimienta a estudiantes en protesta pacifica (19.11.11 via twitter Olivia Wilde)
- Imagen de gas pimienta lanzado directamente a la cara de manifestante (Los Angeles Times)

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PEARL JAM X 20


Se confirmó en julio y, desde entonces, una algarabía virtual comenzó a expandirse en cuanto foro especializado había por internet esperando el regreso de Pearl Jam. Sin embargo, sólo se manifestó públicamente a la salida del Ritz, donde decenas de fanáticos desfilaron constantemente para intentar obtener alguna instantánea con sus ídolos.

Éste es el público del grunge. El que viste desaliñado y demuestra su sensibilidad con guitarras rabiosas y gastadas, aquel que piensa y se comporta como aquellos que idolatra o el que tapiza su habitación con posters y canciones de amor, desamor, odio y locura. Es la última legión de fanáticos rockeros. Luego de ellos, The Strokes vestirá de recato, iphones y gafas de marco grueso a los seguidores del rock del siglo XXI.

Anoche, al igual que en el 2005, estos miles de leñadores se congregaron una vez más, quizás como en una gran reunión de ex compañeros de colegio a 10 años de la graduación (probablemente la mitad del Monumental había pasado por esa tradición). Mientras en el 2005 hicieron su estreno sudamericano con dos recordados conciertos en San Carlos de Apoquindo (lluvia y “son un público bakán” incluidos), este 2011 regresaron como uno más de la casa y con el fin de celebrar sus 20 años de vida.

Hits radiales como Jeremy o Do The Evolution, novedades como Olé, episodios emocionantes como Betterman o Black y una que otra sorpresa como Indifference o I Got Id. Esta vez Pearl Jam entregó casi tres horas de un setlist potente y armado como un verdadero guión.

Los covers fueron parte importante del show de Pearl Jam y no como un recurso de relleno (claramente canciones no le faltan), sino que como un saludo conmemorativo de estos 20 años de historia de la banda. Es por ese motivo que nos encontramos con notables homenajes a The Who (Baba O’Riley), The Ramones (I Believe In Miracles) o a Pink Floyd (Another Brick In The Wall), sus notorias y mayores inspiraciones (sin contar a Neil Young, que, por esta vez, no tocaron Rockin’ In The Free World).

Un capítulo aparte merece Crazy Mary (Victoria Williams), un cover de una canción que ya prácticamente hicieron suya y que el público se emocionó tanto en el 2005 como anoche. Aquí, Mike McCready interpela al talentoso tecladista invitado, Kenneth “Boom” Gaspar, personificando el desgarrador desenlace de la historia de Mary. Durante más de cuatro minutos de furia instrumental, Pearl Jam destacó una vez más la importancia de cada uno de sus músicos, logrando un momento casi tan emotivo como Nothingman.

A pesar de estos instantes tan fuertes del concierto, la noche en el Monumental fue más allá de una cita nostálgica. Pearl Jam descargó un catálogo de canciones posteriores a los 90s que demostraron la completa vigencia de la banda. Pearl Jam queda para rato o, al menos, así lo definieron canciones como The Fixer o World Wide Suicide.

Ese miércoles 16 de noviembre, Chile presenció la celebración de los 20 años de Pearl Jam coreando los himnos que marcaron la adolescencia de la mayoría de los presentes y, a su vez, aprobando el nuevo capítulo de su historia. Más que la nostalgia noventera, anoche Pearl Jam corroboró la solidez de un quinteto cohesionado con los años y que trasciende, incluso, el tremendo carisma de su vocalista. Felices 20 años.


*Fotos: LA TERCERA

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El Tiempo se acerca..

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Las revueltas, marchas y manifestaciones populares las podemos ver a través de las noticias desarrollarse en todo el mundo, los indignados cada vez se hacen sentir con más fuerza en Europa y Estados Unidos, los estudiantes en Chile han dado clases magistrales de como revertir la represión y la desinformación de los medios con una propuesta sólida y manifestaciones populares masivas y originales. La esperanza de un mundo mejor para todos es la consigna común que mueve a las masas y quienes quieren ser hoy protagonistas de los cambios, defraudados del sistema político y económico que cada día los agobia, el descontento los ha hecho salir a las calles y demostrar con valentía que el tiempo es ahora.
One.Day.As.A.Lion
One Day As a Lion, la banda de Zack de la Rocha (Rage Against the Machine) y John Theodore (ex-The Mars Volta) toma su nombre de un graffiti fotografiado por George Rodriguez en 1970 que rezaba “es mejor vivir un día como un león, que mil años como un cordero”. Así como en las canciones de Rage Against the Machine, las referencias políticas se hacen presentes tomando el papel del rock como catalizador del momento social, lejano a las modas y los gustos del mes impuestos por revistas y multinacionales discográficas. como muestra el cuarto track de su único trabajo a la fecha, su ep homónimo.
“If You Fear Dying” One Day As A Lion, de su EP ‘One Day As A Lion’ , Letras originales en LyricWiki
“El hijo bastardo, escupo realidad  /  estuve en el exilio por un tiempo, ahora vuelvo con la afrenta en bruto / nunca seré un peón, el bumerán estará sobre ti / soy como Fela con mi corazón en Venezuela  /  este es un mundo favela, al carajo con la novela /  estoy fuera del sótano  con una espada y algo de queso cheddar  / para todo el nuevo orden mundial que doblegarás  / para el sonido de la época de esclavitud que será  / terror terrible, aterrorizado  /  ¿por qué dejamos que unas pocas ficciones cristianas / den forma a nuestros seguidores del mañana / si el mañana tiene un arma en su cabeza?
El tiempo se acerca /  creciendo como el amanecer de un sol rojo  / si tu temes morir , entonces ya está muerto
Estoy con el espíritu de Ali Toure  / como objetivo tengo más cabezas que un sacerdote en Miércoles de Ceniza / pagados y hambrientos tus cerdos en ropas de oro  / tienes el micrófono o el calentador, pero no puedes sostener ambos  / puedes arrebatar uno y atrapar la explosión del otro  /  Soy Chicano soprano alto así que fuera de mi campo /
pondré crack en la taza de diamantes del proxeneta  / así que vístete y vete, yo soy tu cruz invertida  / Soy la fuga en la presa que ha derribado tus soportes  / Soy el traje naranja de salto que Taylor hizo a medida  / Yo soy la medialuna, la hoz, así que afila la hoja
Soy el golpe en tu pierna que abrió tus venas /  Soy el crepúsculo, soy la aterradora calma
Soy el agujero en la tubería / Soy una bomba en el camino
El tiempo se acerca /  creciendo como el amanecer de un sol rojo /  si tu temes morir entonces ya está muerto”
“si tu temes morir, entonces ya está muerto”
Y como corolario a este post, dados los últimos acontecimientos en el desalojo del movimiento Ocupa Wall StreetZack de la Rocha ha publicado un poema en apoyo a los manifestantes desalojados y al movimiento social “que quiere cambiar el mundo”, acá lo dejamos traducido.
“El despertar se derrama a través de las venas de la ciudad
Hacia las arterias
Y bajo las nubes de veneno del poder
Nos movemos como las sombras
A través de los callejones
A través de las pesadillas fuimos comprados y vendidos en forma de sueños
A través de las fábricas estériles
A través de las escuelas preparatorias
A través de los campos en descomposición
A través de las puertas quemadas del pasado
A través de la imaginación en explosión
Para romper el toque de queda en nuestras mentes
Nuestras acciones despiertan los sueños de acciones multiplicadas
Una furia inquieta
Una vez nos enterraron como brasas
Abandonados a arder
Pero juntos apilados en las paredes de un orden moribundo
Todas las chispas se reúnen
Las manos callosas criadas en el silencio
Sobre la hoguera de la esperanza no cumplida
Su llama restaura el significado del mañana
Al otro lado del cementerio de las promesas vacías
Los buitres del oro se sumergen a  recoger lo que queda de nuestra negación
Y los más jóvenes
Nos ven con los ojos paralizados, con firmeza
y dicen
La muerte para nosotros, pueden llegar temprano
Porque la dignidad  no tiene precio
En la esquina del hoy y el ahora
dondequiera
en todas partes
El mañana está llamando
El mañana está llamando
No tengas miedo”
Fuente:  antiquiet.com
Escucha One Day as A Lion en Grooveshark.